第50章 儒家养性
对于大多数人来说，在波澜不惊的日常生活中践行道德规范或许并不是特别的难事，而在遭遇矛盾冲突时，依然能够保持内心的操守，才能真正彰显道德境界。
……
傅源说张楚岚心中有贼，所有人都愣住了。
张楚岚神色怔了怔，紧跟着大笑道：“瞧傅哥说的，我心里哪有贼啊？”
傅源笑了笑，道：“别紧张，贼虽然不是个好词，但“心中之贼”却是个中性词，不是有句话，叫“破山中贼易，破心中贼难”吗？
每个人都有心中之贼，可以是名，可以是利，可以是权，可以是色，可以是各种欲望……只不过耻于说出口罢了！”
张楚岚干笑一声，然后深吸一口气，正色道：“我想要漂亮的女朋友……你看，我没有耻于说出口！”
傅源摇摇头，点了点张楚岚的心口，道：“贼，东躲西藏，见不得光，更见不得人……你在怕什么？”
见张楚岚还要再开口，傅源阻止他，道：“第一次见面就点破了你的心思，不好意思，就说这么多，再说下去，就“交浅言深”了，往后打交道的机会还多着呢。
子曰：不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。
一个人如果不经常问自己“如之何，如之何”，那别人也不知道该怎么帮你了！”
张楚岚沉默了。
他躲藏的太久了，躲藏，已经成为他的习惯，甚至于人生准则了！
傅源又对冯宝宝道：“张楚岚也见过了，宝姐姐，三哥四哥，那我先回了，有事在叫我！”
冯宝宝点头，道：“好。”
徐四起身：“那我送你回去。”
“不用了，我自己走走。”
……
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
不同于道家要“少思”，儒家就是要多思，深思，思虑周全。
傅源就是在思考，如果他是张楚岚，会如何做？
是跟张楚岚一样，放弃异人身份，躲在普通人中？
还是坦然面对一切？
这让傅源想起了一则典故，卫人家中有剑，宋人家中藏书，某天，卫人孩子对宋人孩子说：用我家的剑，换你家的书，可否。宋人小孩答应交换。
卫人回家后得知这一切，对孩子道：书是很宝贵的财富，你想要书是好事，家里任何东西都可以拿去换书，唯独不该拿剑去换！
卫人小孩不解，卫人道：如果他用书换了剑，又拿剑来抢书，又当如何？
剑在自己手上，可以保证自己的德行，但不能把这种德行寄托在他人身上。
所以如果傅源站在张楚岚的立场上，大概率是不会放弃异人身份，会继续修炼，以确保自己的剑足够应对大部分状况。
不过这终究是假设，七岁的孩子，哪懂这些？
话说回来，张楚岚的异人资质，还真是令人叹服，七岁，不仅学了金光咒，还学会了进阶的雷法……
七岁啊……傅源前世七岁的时候在干嘛？
正想着，口袋里传来震动，傅源摸出来一瞧，是杜小斋发来的信息：“龙虎山要举行罗天大醮了，你去不去？”
傅源回道：“应该会去吧。”
“好，我先去找你，到时候我们一起去，行不行？”
傅源想了想，回了个“行”，又把地址发过去了。
收起手机，傅源忍不住叹了口气。
杜小斋，自称莲山全真一脉外门弟子的弟子，当年傅源对异人界一无所知，还是通过她，才知道了异人界的一些情况。
但如今反思过去，才发现杜小斋，也不一般啊！
如果真是外门弟子的弟子，她是怎么一眼就认出穿肠毒窦梅的手段的？除非她见过！
那一个外门弟子的弟子，几乎算是异人界最底层，最边缘的人，还那么年轻，又是怎么跟全性四张狂打交道的？
别看原剧情被称为老人热血，但出场的年轻人，放在江湖上，都可以算是绝对的天骄！
就连这些天骄都不一定认得出窦梅的手段。
杜小斋却能！
还有莲山，叫这个名字的很多，如果是凉州莲山，能跟“三茅真人”扯上关系，如果是康县莲山，那就涉及到藏传僧人一脉……
不过杜小斋当初没明说，傅源就算后来反应过来，也没有在询问。
……
一路溜达回别墅，谭玉曈忙着赚钱，没在，傅源叫了一份外卖，吃完后，继续作画。
人人都说“修身养性”，“修身”是修身心，那“养性”到底是什么？
《论语·阳货》中说：唯上知与下愚不移。
只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者，他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。
在「上知与下愚」之间，是绝大多数的一般人，很容易受到环境的影响，接受教化可以升华，受到污染则会下沉。
环境能起到污染的作用，但同时也存在着能使人出污泥而不染的方法，由于相生相克的原理，世间存在能使人污染、下滑的邪道，必然也同时存在能使人纯净、升华的正道。
所以《论语阳货》篇：子曰，性相近也，习相远也。
人的本性相似，但所处环境，学习的知识，沾染的观念和执着却是因人而异，相去甚远的。
习染不好的思想、不好的观念、执着心愈多，智慧也就封闭得愈深，反之，愈能显露出元神的本性和智慧。
儒家修身，是为了习正道，养性，是为了开智慧！
智慧，不等于智商！
琴棋书画，培养的就是智慧。
……
张楚岚那边，傅源没有在关注。
反倒是别墅这边，来了三个客人，三个道士。
为首一头白发，容貌俊秀，颇有仙家风范，后面跟着的两个道士一高一矮，一胖一瘦，好像是跟班的标配。
“龙虎山，张灵玉，见过傅源先生！奉家师之命，请傅源先生于一个月后莅临龙虎山，参加罗天大醮的观礼！”
傅源回礼，接过请帖看了一眼，笑着道：“有劳灵玉真人了，傅源必定前往！”
张灵玉又行了一礼，却站在原地，面色为难。
后面两个道士悄悄扯了扯他的袖子。
傅源好奇道：“灵玉真人这是还有什么事吗？不妨直言。”
张灵玉沉默片刻，深吸一口气，躬身行礼，正色道：“请傅源先生教我！”
傅源一头雾水：“灵玉真人这是什么意思？”
张灵玉不答。
他身后的胖道士憋不住了，道：“傅源先生，是这么回事，师祖老师责骂我家小师叔，说他为人迂腐，不知变通。
这次下山前，师祖说了，让小师叔向您请教一二，师祖说……”
偷偷看了傅源一眼，胖道士咬了咬牙，道：“师祖说，都说儒家迂腐，小师叔明明是道家，比比看，两人谁更迂腐！”
傅源忍不住咧咧嘴：“……”
真的想骂人啊！
(本章完)
对于大多数人来说，在波澜不惊的日常生活中践行道德规范或许并不是特别的难事，而在遭遇矛盾冲突时，依然能够保持内心的操守，才能真正彰显道德境界。
……
傅源说张楚岚心中有贼，所有人都愣住了。
张楚岚神色怔了怔，紧跟着大笑道：“瞧傅哥说的，我心里哪有贼啊？”
傅源笑了笑，道：“别紧张，贼虽然不是个好词，但“心中之贼”却是个中性词，不是有句话，叫“破山中贼易，破心中贼难”吗？
每个人都有心中之贼，可以是名，可以是利，可以是权，可以是色，可以是各种欲望……只不过耻于说出口罢了！”
张楚岚干笑一声，然后深吸一口气，正色道：“我想要漂亮的女朋友……你看，我没有耻于说出口！”
傅源摇摇头，点了点张楚岚的心口，道：“贼，东躲西藏，见不得光，更见不得人……你在怕什么？”
见张楚岚还要再开口，傅源阻止他，道：“第一次见面就点破了你的心思，不好意思，就说这么多，再说下去，就“交浅言深”了，往后打交道的机会还多着呢。
子曰：不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。
一个人如果不经常问自己“如之何，如之何”，那别人也不知道该怎么帮你了！”
张楚岚沉默了。
他躲藏的太久了，躲藏，已经成为他的习惯，甚至于人生准则了！
傅源又对冯宝宝道：“张楚岚也见过了，宝姐姐，三哥四哥，那我先回了，有事在叫我！”
冯宝宝点头，道：“好。”
徐四起身：“那我送你回去。”
“不用了，我自己走走。”
……
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
不同于道家要“少思”，儒家就是要多思，深思，思虑周全。
傅源就是在思考，如果他是张楚岚，会如何做？
是跟张楚岚一样，放弃异人身份，躲在普通人中？
还是坦然面对一切？
这让傅源想起了一则典故，卫人家中有剑，宋人家中藏书，某天，卫人孩子对宋人孩子说：用我家的剑，换你家的书，可否。宋人小孩答应交换。
卫人回家后得知这一切，对孩子道：书是很宝贵的财富，你想要书是好事，家里任何东西都可以拿去换书，唯独不该拿剑去换！
卫人小孩不解，卫人道：如果他用书换了剑，又拿剑来抢书，又当如何？
剑在自己手上，可以保证自己的德行，但不能把这种德行寄托在他人身上。
所以如果傅源站在张楚岚的立场上，大概率是不会放弃异人身份，会继续修炼，以确保自己的剑足够应对大部分状况。
不过这终究是假设，七岁的孩子，哪懂这些？
话说回来，张楚岚的异人资质，还真是令人叹服，七岁，不仅学了金光咒，还学会了进阶的雷法……
七岁啊……傅源前世七岁的时候在干嘛？
正想着，口袋里传来震动，傅源摸出来一瞧，是杜小斋发来的信息：“龙虎山要举行罗天大醮了，你去不去？”
傅源回道：“应该会去吧。”
“好，我先去找你，到时候我们一起去，行不行？”
傅源想了想，回了个“行”，又把地址发过去了。
收起手机，傅源忍不住叹了口气。
杜小斋，自称莲山全真一脉外门弟子的弟子，当年傅源对异人界一无所知，还是通过她，才知道了异人界的一些情况。
但如今反思过去，才发现杜小斋，也不一般啊！
如果真是外门弟子的弟子，她是怎么一眼就认出穿肠毒窦梅的手段的？除非她见过！
那一个外门弟子的弟子，几乎算是异人界最底层，最边缘的人，还那么年轻，又是怎么跟全性四张狂打交道的？
别看原剧情被称为老人热血，但出场的年轻人，放在江湖上，都可以算是绝对的天骄！
就连这些天骄都不一定认得出窦梅的手段。
杜小斋却能！
还有莲山，叫这个名字的很多，如果是凉州莲山，能跟“三茅真人”扯上关系，如果是康县莲山，那就涉及到藏传僧人一脉……
不过杜小斋当初没明说，傅源就算后来反应过来，也没有在询问。
……
一路溜达回别墅，谭玉曈忙着赚钱，没在，傅源叫了一份外卖，吃完后，继续作画。
人人都说“修身养性”，“修身”是修身心，那“养性”到底是什么？
《论语·阳货》中说：唯上知与下愚不移。
只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者，他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。
在「上知与下愚」之间，是绝大多数的一般人，很容易受到环境的影响，接受教化可以升华，受到污染则会下沉。
环境能起到污染的作用，但同时也存在着能使人出污泥而不染的方法，由于相生相克的原理，世间存在能使人污染、下滑的邪道，必然也同时存在能使人纯净、升华的正道。
所以《论语阳货》篇：子曰，性相近也，习相远也。
人的本性相似，但所处环境，学习的知识，沾染的观念和执着却是因人而异，相去甚远的。
习染不好的思想、不好的观念、执着心愈多，智慧也就封闭得愈深，反之，愈能显露出元神的本性和智慧。
儒家修身，是为了习正道，养性，是为了开智慧！
智慧，不等于智商！
琴棋书画，培养的就是智慧。
……
张楚岚那边，傅源没有在关注。
反倒是别墅这边，来了三个客人，三个道士。
为首一头白发，容貌俊秀，颇有仙家风范，后面跟着的两个道士一高一矮，一胖一瘦，好像是跟班的标配。
“龙虎山，张灵玉，见过傅源先生！奉家师之命，请傅源先生于一个月后莅临龙虎山，参加罗天大醮的观礼！”
傅源回礼，接过请帖看了一眼，笑着道：“有劳灵玉真人了，傅源必定前往！”
张灵玉又行了一礼，却站在原地，面色为难。
后面两个道士悄悄扯了扯他的袖子。
傅源好奇道：“灵玉真人这是还有什么事吗？不妨直言。”
张灵玉沉默片刻，深吸一口气，躬身行礼，正色道：“请傅源先生教我！”
傅源一头雾水：“灵玉真人这是什么意思？”
张灵玉不答。
他身后的胖道士憋不住了，道：“傅源先生，是这么回事，师祖老师责骂我家小师叔，说他为人迂腐，不知变通。
这次下山前，师祖说了，让小师叔向您请教一二，师祖说……”
偷偷看了傅源一眼，胖道士咬了咬牙，道：“师祖说，都说儒家迂腐，小师叔明明是道家，比比看，两人谁更迂腐！”
傅源忍不住咧咧嘴：“……”
真的想骂人啊！
(本章完)