第111章

为兽神献上盛世[基建] 齐氏孙泉加入书签

老婆婆眸中多了几分神光,几度张嘴，又好像不知道从哪里说起。 她经历的太多了，时间又太久了。 她一个人在这里两百年，已经许久许久没说话了。 在兽神跟前，她几乎退化的语言被重新拾起，叫她能正常交流。让她能将从前的回忆，从记忆的角落里清扫出来。 随后，从她断断续续的叙事中，黎初大概了解了她的过去。 圣巫，与大巫一样，当接受传承坐上那个位置，就失去了自己的名字。 大巫普遍只有亚兽人才能担任，而圣巫在这的前提之上，还需要是雌性。 而且不同于大巫带小巫，自行挑选学生教导。圣巫是信物选拔的。当前一任圣巫感觉道自己力不从心后，信物会告知她传承人在哪里。 这个契机不定，时间不定。像是老婆婆，她年近50才被老师带走，70岁在前任圣巫寿终正寝后继任。 圣巫与大巫不同。不是纯粹的学习那些祭礼、仪式，而是真的拥有与神作精神交流的能力。 所以当婆婆第一次举行仪式，向兽神汇报金兽王城的时候，就发现了不对劲。 不管是她老师，还是领主都告诉他，兽神十分喜欢现在的金兽王城，夸赞于领主的应勇，宠爱贵族，满意兽奴的安分守己。 但婆婆什么都没听道，她眼中的兽神像是一团乌云，没什么回应，却叫她十分不适。 她六神无主的结束仪式，告知了与她熟悉的大巫。 那大巫却跟她说：“如果你没有听见兽神大人的指示，那只能代表信物选错了人，你根本不是圣巫。这样的话别再说了，领主不会准许有人冒名的。” 圣巫想了三天三夜，才大彻大悟。 原来不是信物选择了圣巫。而是谁能听见“兽神的夸赞”，谁才能成为领主认可的圣巫。 因为兽神根本不会有任何回应，她的老师，老师的老师，世世代代都在传承着这一点。 可婆婆与以往的圣巫不一样，在后续日复一日的祭祀当中，她敏锐发现了神识中那一团乌云不是完全没反应的。 当用兽奴祭祀时，它会愤怒；幼崽载歌载舞时，它会高兴；领主训话时，乌云翻滚，那是nongnong不耐。 这些反应，没有言语，也没有实质的动作。仿佛只做给婆婆一个人看。没人证实她的感受，就像凭空臆想般冲击着婆婆的认知。 她对领主表达着虚假的顺从，也曾在日复一日的驯服中险些迷失自我。 后来，她开始接触兽奴们。 他们强壮，却又卑微，勤劳，却又带着屈辱的烙印。 贵族们是他们的主人，普通兽人当他们是污秽，不仅远远躲开，还会朝他们扔石头。 可他们那磅礴的生命力，依旧感动了圣巫。 她反复询问着神识里的乌云，这些兽人真的活该吗？他们真的是被兽神所厌弃的存在吗？ 乌云没有回答，但它的状态，与见到普通兽人、贵族无异。 时间越久，婆婆越能感觉到兽神意识对兽人们的平等与慈悲。 婆婆看见了金兽王城的压抑，贵族的靡费，普通兽人的隐忍，和兽奴那伤痕累累的血rou。 她想做些什么。 可，她什么都没做到。 软的硬的都来了。可她小看了领主的权利之大，之广。 她组织的那些人在绝对的权利面前，如蜉蝣撼树。 领主摧枯拉朽一般摧毁了婆婆所有的努力，但也忌惮于她身上圣巫的光环。 所以，他以污名包裹圣巫，给她冠上了渎神的罪名，又免去死罪，以流放彰显他的仁慈。 但流放之地，却是这个兽人禁区。 不仅是要将婆婆流放在这个恶毒蜂的领地，流放的方式，也是让鸟兽人高高盘旋其上，将她从高空扔下来。 不管是恶毒蜂，还是高空坠落，都既定了婆婆尸骨无存的结局。 婆婆表情麻木，随着诉说，她枯竭的记忆渐渐被激活。 “奴伐，我亲眼看着他的血溅到了兽王旗上。没人为他的牺牲可惜，我听见的，是他们亢奋激动的欢呼。他们以为这是维护了神权，处置了渎神之人。可我听见了乌云低泣。” 黎初按了按眼周，确定不是错觉，他真的在婆婆周围感受到了一股灰色的雾气，那有点像青然有时会散发的绿光。 那是神力吗？ “但你在这里活的好好的，也是因为那团乌云吗？”黎初不信单纯的幸运能解释婆婆在这里一待就是两百余年。 婆婆有些迷茫，迟疑道：“是吧，我在下坠的时候，就感觉好像被兽神的大手捧着落在地上。我站在这个洞旁边，那些恶毒蜂就不敢碰我。我只要涂上这里的泥土，就能在这里随便走动。” 想一想，婆婆又不甘心道：“我是想回金兽王城的。我要洗刷我的冤屈。可沙漠太大了，我的皮无法抵御那样炙热的太阳，我什么都做不了。” 所以她只能等，将虚无缥缈的希望寄托给遥远的未来。 她从壮年一直等到垂垂老矣，但命运终于回复了她的等待。 婆婆目光炙热的看着青然：“虽然我不知道发生了什么，但您的到来向我证实着，您的仁慈，一直与我们同在，您没有抛弃苦难中的兽人们。” 虽然，他到来的太晚了。 青然从不解释他的迟到。但这一次，面对着身上有故人传承的老者，青然没有保留。

第111章

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