第663章 布局与开发（五）
辛丙看辛屈盯着他，沉吟了一下说：“不知道，但神位的册封真的全部出于你的册封，我觉得……还是有点玄。”
“打一顿之后呢？”
辛屈又问。
辛丙脸颊微微抽搐了一下：“那还真不好说了。不过你对于鬼神的兼并问题，未免太过热切了。”
“这是做功德的事情。”辛屈抬头看了一眼天空，露出悲天悯人的姿态，“更何况，现在天下大乱，苍生走出十里地，便是他乡语，说话还得通译，彼此还得互相攻伐，百姓泣血，无不狼狈。
本不该如此的。
所以，结束内乱，勘定天下，一统苍生，才是我的追求。
若是我能结束人间的混乱，有了治理人间的经验，他日就算是死后登天，见了天帝，我也能告诉他，我有资格替他看着天庭的未来。
人间是我缔造，天庭我亦可掌握。
难道，人，就不能为仙神？
又凭什么大邑商的那群商王能称帝？我们却不能？
屁话。
功德与道德，才是衡量一个人活着与死后一生的准则。”
辛丙看辛屈傲然模样，与上一次相见比起来，现在的辛屈，反而更自豪，甚至有点自负了。
但想到辛屈这些年的所作所为。
辛丙得承认，辛屈有自负的资格。
因为他，真的很强。
武力支撑不了他走这么远，智慧也支撑不了燕国这么大。
他最利害的地方就在于，他会凝聚人心。
“一步步来。”辛丙点了点头，“利氏会帮你，天下一统这个理念，一定会让天下人都无法拒绝的。”
辛丙的身后，利氏七人，也都是热忱的看着辛屈。
不管辛屈方才说了多少神神叨叨的事。
都不可否认的是，辛屈的煽动性真的很强。
一统天下。
这是多大的诱惑啊！
辛屈，能成吗？
若是成了。
他们的未来能复制？或者他们的子孙能复制吗？
野心，滋生。
辛丙又咳嗽了几声，恢复了一下呼吸才说：“好了，除了这些事情，还有什么要说的没？你可不是什么无的放矢的人。”
“巫咸氏那边，你将我谱的神位图送过去。”
辛屈交代着，“不管大邑商的巫族们是什么态度，都要明确告诉他们，道行才是决定鬼神能力的指标。
一切自然法则，都是道的演化。
鬼神多是天仙跟脚，但他们悖逆了天帝，妄想超脱，我们燕国，受命于天，就是为了消灭他们而来。
愿意投效的鬼神，只要没有为恶，我们可以将不灭他们，让他们享天仙待遇。
否则，一旦我们动手覆灭祂们的寄托，祂们只有名上神位图，去当神仙了。
天仙与神仙虽然都是仙，但跟脚不一样，所受的约束还是不一样的。
天仙只需要经受三灾，而神仙却是三灾五劫。
并且神仙一旦扛不过三灾五劫，大概率是连轮回机会都没有的。”
辛屈说出了目的。
辛丙虽然身体不佳，但他还是有一定人脉的。
老巫留给他的政治资源，还是能发挥作用的。
辛屈能搞出这么多完整的神位图，相信巫咸氏那边的巫族，一定会有所疑虑。
那么自己的恐吓，就算不成，也能给他们一个顺坡，好让他们在必要的时候下驴，将合作达成。
管你人主还是鬼神，最终还是利益考量。
辛屈不求巫咸氏彻底倒向自己，但只要他能在巫族内保持中立，影响到一批人，就是胜利。
人间，还是实用主义者居多。
辛丙点了点头，并不拒绝。
他已经没打算去南方。
落叶归根。
也挺好。
倒是另外两人，看这边差不多了，赶紧追问辛屈道、佛的一些理念。
辛屈也介绍了一部分。
但不说详细，因为辛屈整理出来的佛、道内容，都是经过后世大量加工的。
其中很多的概念，都是几千年的垒砌。
若真要详细说，里头全然是自相矛盾的地方。
但神奇的地方就在于。
中国古代，利用儒家，平衡了佛道内容，最后三教合一，搞出了“天理”为尊的理学。
直接解决掉了系统运行的bug。
但辛屈现在没办法弄出天理。
因为这个概念一旦拿出来，他的“天命”就会被削弱。
天理的概念太过高级，就算是后世，也有一些人读不懂，以为是满清时期的儒家。
但并不是。
满清时期的儒家，其实算是经学，也就是汉代古今运动时期的经学后延。
里头充斥考据、玄谈，换而言之就是完全向虚。
宋明时期的“天理”，在理学与心学的加持之下，可以理解为“天理”是本体论，理学、心学是学子理解“本体论”的方法论。
理学依托“格物致知”，心学依托“致良知”这两种认识论，来勘定“天理”与人间的干系。
其实只要看过宋明两朝的科技发展，尤其是各种遗落海外的古籍，基本上就能发现，清代才是误我华夏三百年的混账。
因此，辛屈才不会将所有理念都抛出来。
他又不是傻子，有些认知，太过高端，教了乱学，一定会出现大问题的。
因为并不能贴合现在的形态。
就连辛屈，都是假借“天帝”之口，给燕国兴兵征伐天下，弄当理由。
“封神”战争，就是最好的战争借口。
大邑商与地方诸侯不是为了鬼神能排外吗？
那么燕国就以平定鬼神祸乱，没有被燕国册封的鬼神，就是淫祀为借口，灭鬼神兼并其人。
但要是你们反抗了，那就是被鬼神污染的人，杀你们不仅没事，还有功德可以拿。
战败之后，识相的接纳，不识相的贬为奴隶，然后强迫他们看着他们的鬼神，被燕国的神系兼并。
这样一来，投降派开心，抗拒派不会彻底鱼死网破，还能充作劳动力。
一举多得，皆大欢喜。
只能说《封神演义》这本书，是以商周更迭为背景写的是真的厉害。
辛屈聊完，也喝了点酒，不免感慨这是历史的必然。
等酒过三巡，菜过五味，辛屈单独揽着耜大股的肩膀说：“听说肃慎人经常找你调停？”(本章完)
“打一顿之后呢？”
辛屈又问。
辛丙脸颊微微抽搐了一下：“那还真不好说了。不过你对于鬼神的兼并问题，未免太过热切了。”
“这是做功德的事情。”辛屈抬头看了一眼天空，露出悲天悯人的姿态，“更何况，现在天下大乱，苍生走出十里地，便是他乡语，说话还得通译，彼此还得互相攻伐，百姓泣血，无不狼狈。
本不该如此的。
所以，结束内乱，勘定天下，一统苍生，才是我的追求。
若是我能结束人间的混乱，有了治理人间的经验，他日就算是死后登天，见了天帝，我也能告诉他，我有资格替他看着天庭的未来。
人间是我缔造，天庭我亦可掌握。
难道，人，就不能为仙神？
又凭什么大邑商的那群商王能称帝？我们却不能？
屁话。
功德与道德，才是衡量一个人活着与死后一生的准则。”
辛丙看辛屈傲然模样，与上一次相见比起来，现在的辛屈，反而更自豪，甚至有点自负了。
但想到辛屈这些年的所作所为。
辛丙得承认，辛屈有自负的资格。
因为他，真的很强。
武力支撑不了他走这么远，智慧也支撑不了燕国这么大。
他最利害的地方就在于，他会凝聚人心。
“一步步来。”辛丙点了点头，“利氏会帮你，天下一统这个理念，一定会让天下人都无法拒绝的。”
辛丙的身后，利氏七人，也都是热忱的看着辛屈。
不管辛屈方才说了多少神神叨叨的事。
都不可否认的是，辛屈的煽动性真的很强。
一统天下。
这是多大的诱惑啊！
辛屈，能成吗？
若是成了。
他们的未来能复制？或者他们的子孙能复制吗？
野心，滋生。
辛丙又咳嗽了几声，恢复了一下呼吸才说：“好了，除了这些事情，还有什么要说的没？你可不是什么无的放矢的人。”
“巫咸氏那边，你将我谱的神位图送过去。”
辛屈交代着，“不管大邑商的巫族们是什么态度，都要明确告诉他们，道行才是决定鬼神能力的指标。
一切自然法则，都是道的演化。
鬼神多是天仙跟脚，但他们悖逆了天帝，妄想超脱，我们燕国，受命于天，就是为了消灭他们而来。
愿意投效的鬼神，只要没有为恶，我们可以将不灭他们，让他们享天仙待遇。
否则，一旦我们动手覆灭祂们的寄托，祂们只有名上神位图，去当神仙了。
天仙与神仙虽然都是仙，但跟脚不一样，所受的约束还是不一样的。
天仙只需要经受三灾，而神仙却是三灾五劫。
并且神仙一旦扛不过三灾五劫，大概率是连轮回机会都没有的。”
辛屈说出了目的。
辛丙虽然身体不佳，但他还是有一定人脉的。
老巫留给他的政治资源，还是能发挥作用的。
辛屈能搞出这么多完整的神位图，相信巫咸氏那边的巫族，一定会有所疑虑。
那么自己的恐吓，就算不成，也能给他们一个顺坡，好让他们在必要的时候下驴，将合作达成。
管你人主还是鬼神，最终还是利益考量。
辛屈不求巫咸氏彻底倒向自己，但只要他能在巫族内保持中立，影响到一批人，就是胜利。
人间，还是实用主义者居多。
辛丙点了点头，并不拒绝。
他已经没打算去南方。
落叶归根。
也挺好。
倒是另外两人，看这边差不多了，赶紧追问辛屈道、佛的一些理念。
辛屈也介绍了一部分。
但不说详细，因为辛屈整理出来的佛、道内容，都是经过后世大量加工的。
其中很多的概念，都是几千年的垒砌。
若真要详细说，里头全然是自相矛盾的地方。
但神奇的地方就在于。
中国古代，利用儒家，平衡了佛道内容，最后三教合一，搞出了“天理”为尊的理学。
直接解决掉了系统运行的bug。
但辛屈现在没办法弄出天理。
因为这个概念一旦拿出来，他的“天命”就会被削弱。
天理的概念太过高级，就算是后世，也有一些人读不懂，以为是满清时期的儒家。
但并不是。
满清时期的儒家，其实算是经学，也就是汉代古今运动时期的经学后延。
里头充斥考据、玄谈，换而言之就是完全向虚。
宋明时期的“天理”，在理学与心学的加持之下，可以理解为“天理”是本体论，理学、心学是学子理解“本体论”的方法论。
理学依托“格物致知”，心学依托“致良知”这两种认识论，来勘定“天理”与人间的干系。
其实只要看过宋明两朝的科技发展，尤其是各种遗落海外的古籍，基本上就能发现，清代才是误我华夏三百年的混账。
因此，辛屈才不会将所有理念都抛出来。
他又不是傻子，有些认知，太过高端，教了乱学，一定会出现大问题的。
因为并不能贴合现在的形态。
就连辛屈，都是假借“天帝”之口，给燕国兴兵征伐天下，弄当理由。
“封神”战争，就是最好的战争借口。
大邑商与地方诸侯不是为了鬼神能排外吗？
那么燕国就以平定鬼神祸乱，没有被燕国册封的鬼神，就是淫祀为借口，灭鬼神兼并其人。
但要是你们反抗了，那就是被鬼神污染的人，杀你们不仅没事，还有功德可以拿。
战败之后，识相的接纳，不识相的贬为奴隶，然后强迫他们看着他们的鬼神，被燕国的神系兼并。
这样一来，投降派开心，抗拒派不会彻底鱼死网破，还能充作劳动力。
一举多得，皆大欢喜。
只能说《封神演义》这本书，是以商周更迭为背景写的是真的厉害。
辛屈聊完，也喝了点酒，不免感慨这是历史的必然。
等酒过三巡，菜过五味，辛屈单独揽着耜大股的肩膀说：“听说肃慎人经常找你调停？”(本章完)